北寺塔 [ běi sì tă ]原名报恩寺塔。在江苏苏州市旧城北部北寺内，为苏州名胜。相传为三国孙权之母吴夫人建造，现存建筑是南宋绍兴年间所重修。八面九层，可供登临。是一座高大完美的楼阁式砖木结构古塔。[查看详情]

生产者 [ shēng chăn zhě ]①.一般指从事物质资料生产的劳动者。②.生态系统中的自养生物。通常指绿色植物。它们的作用是初级生产，即通过光合作用把无机物转化为有机物，将太阳能转化成化学能贮存于体内，供其他生物利用。[查看详情]

阿罗汉 [ ā luó hàn ]佛教的果位。为梵语arahan的音译。意为杀贼、应供、不生。在早期佛教，阿罗汉是究竟的解境界，与佛果无别，但大乘佛教兴起后，将阿罗汉贬低，视为小乘的最高果位而已，其上还有菩萨和佛陀的果位。[查看详情]

含风鲊 [ hán fēng zhă ]古时夏天食用的鱼酱类食品。[查看详情]

局内人 [ jú nèi rén ]局，棋局。局内人本指下棋的人，引申为牵涉于某事之中的人。[查看详情]

三世佛 [ sān shì fó ]佛教用语：(1)​ 指过去、现在、未来三世的一切佛。(2)​ 谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。[查看详情]

马牙香 [ mă yá xiāng ]香料的一种。[查看详情]

碑阴文 [ bēi yīn wén ]写或刻在碑背面的文字。汉代碑阴文大多数是门生、故吏、撰书人以及石工的题名。唐代开始，才在碑背面作题记等文字。参阅明徐师曾《文体明辨序说·碑阴文》。[查看详情]

怕不大 [ pà bù dà ]大，语助词。怕不大指难道不、岂不。元·关汉卿也作「怕不待」、「怕不道」。[查看详情]

史氏记 [ shǐ shì jì ]指史籍。[查看详情]

海带族 [ hăi dài zú ]帅哥胡海的粉丝族群。[查看详情]

香港车 [ xiāng găng chē ]旧时上海人用以称租界巡捕房抓人的车子。[查看详情]

九重阁 [ jiǔ chóng gé ]犹言高阁。[查看详情]

秦人洞 [ qín rén dòng ]见“秦洞”。[查看详情]

第二声 [ dì èr shēng ]指普通话阴平、阳平、上、去四类字调中的阳平声。如“旁”“魔”“琦”“檀”等字调为第二声。[查看详情]

恼巴巴 [ năo bā bā ]恼怒的样子。[查看详情]

漆沙砚 [ qī shā yàn ]漆和沙相混制成的砚台。今法用金刚砂，效果更佳。[查看详情]

不至于 [ bù zhì yú ]表示不会到某种地步。[查看详情]

唇齿音 [ chún chǐ yīn ]上齿与下唇接触以节制气流所发出的音。如国语注音符号的ㄈ。[查看详情]

悲喜剧 [ bēi xǐ jù ]介于悲剧和喜剧之间的戏剧。其情节的发展有可能成为悲剧，但结果却以喜剧收场。此词出现罗马时代，但真正悲喜剧的出现要到文艺复兴时期，以莎士比亚的《威尼斯商人》为代表作。[查看详情]

逢门子 [ féng mén zǐ ]即逢蒙。[查看详情]

佳娜莉 [ jiā nà lì ]只以名字的形态出场过。[查看详情]

崴脚布 [ wăi jiăo bù ]顾名思义，是人崴脚后用来包扎伤口的布，起到遮掩的作用，所谓眼不见为净，掩耳盗铃，都是同样的意思。[查看详情]

介绍信 [ jiè shào xìn ]表示推荐的书信。[查看详情]

陆九渊 [ lù jiǔ yuān ]人名。（西元1139～1192）​字子静，南宋抚州金谿（今属江西省）​人。曾结茅讲学于象山，学者称象山先生。尝与朱熹会鹅湖论辩，所见多不合。熹重道问学，主张格物穷理；九渊重尊德性，主张心即是理。九渊学说后由明朝王守仁继承发扬，成为陆王学派。著有《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《语录》四卷。[查看详情]

二恍恍 [ èr huăng huăng ]形容一个人注意力不集中、马虎大意、浮躁、做事情容易出错。[查看详情]

实枪货 [ shí qiāng huò ]货真价实之意。[查看详情]

打虫果 [ dă chóng guǒ ]密齿酸藤子：攀援灌木或小乔木，高5m以上。嫩枝被极细的微柔毛，具皮孔。[查看详情]

琵琶腿 [ pí pá tuǐ ]指粗壮的腿。[查看详情]

周克芹 [ zhōu kè qín ]作家。四川简阳人。1958年毕业于成都农业技术学校。后回乡务农。1979年起专事创作。著有长篇小说《许茂和他的女儿们》，短篇小说《勿忘草》、《山月不知心里事》等。[查看详情]