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佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。
引《决定藏论》卷上：“如诸心数，同是心法，有种种相，相应俱生，无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生，亦復如是。”南朝 齐 谢朓 《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠，七识迭用，九居屡迁。”
["①数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。②文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。③旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。"]详细解释
["①知道，认得，能辨别。如 ～辨。～破。～相（ xiàng ）。～途老马。②所知道的道理。如 知～。常～。③辨别是非的能力。如 见～。远见卓～。","①记住。如 博闻强～。②标志，记号。"]详细解释
