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以礼相待。
引《荀子·尧问》:“貌执之士者百有餘人。”杨倞 注:“执,犹待也,以礼貌接待之士百餘人也。”清•袁枚 《随园诗话》卷二:“余学 遗山,论诗一絶云:‘清才未合长依傍,雅调如何可詆娸。我奉 渔洋 如貌执,不相菲薄不相师。’”
以礼貌接待。
引《荀子·尧问》:「貌执之士者百有余人,欲言而请毕事者千有余人。」
以礼相待。《荀子·尧问》:“貌执之士者百有馀人。” 杨倞 注:“执,犹待也,以礼貌接待之士百馀人也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余学 遗山 ,论诗一绝云:‘清才未合长依傍,雅调如何可诋娸。我奉 渔洋 如貌执,不相菲薄不相师。’”
["①拿着。如 ~刃。~鞭。~笔。②掌握。如 ~政。~教( jiào )。③捕捉,逮捕。如 战败被~。④坚持。如 固~。~意。⑤实行。如 ~行。⑥凭单。如 回~。⑦朋友。如 ~友(志同道合的朋友,简称“执”)。⑧姓。"]详细解释
["①面容。如 面~。容~。~相。以~取人。②外表的样子。如 礼~。~合神离。道~岸然。③外观。如 全~。④古书注解里表示状态、样子,如“飞貌”指飞的样子。⑤描绘,画像:“命工~妃于别殿”。"]详细解释
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jū zhí
liăn mào
zhí jī zhǒu
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zhí fă rú shān
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